Лев Семенович прожил очень короткую жизнь, всего 37 лет, но успел проявить себя как психолог, искусствовед, философ и педагог. Выготский был автором более 200 работ и его не случайно сравнивали с австрийским композитором Вольфгангом Моцартом за удивительную работоспособность. На выставке представлены студенческие работы и фундаментальные исследования Выготского, ставшие теоретической базой для современных психологов. Представленные материалы знакомят с человеком, который понял, как устроено детское мышление, и научил педагогов видеть в каждом ребенке не «проблему», а потенциал.
Лев Симхович Выгодский (именно так писалась его фамилия) родился 5 ноября 1896 г. в Орше в Могилевской губернии. В 1897 г. семья переехала в Гомель, где его отец, Симха Лейбович получил должность заместителя управляющего Соединённого банка. Лев был вторым из восьмерых детей. Начальным образованием юного Льва занимался частный учитель Соломон Ашпиз, который применял метод сократического диалога - это способ ведения беседы, при котором один человек с помощью последовательных, наводящих вопросов помогает собеседнику самостоятельно прийти к новому пониманию, выявить противоречия в своих убеждениях или найти решение проблемы. Это во многом сформировало аналитический склад ума будущего ученого. В 1911-1913 гг. Выготский учился в частной еврейской гимназии А.Е. Ратнера, проявлял большой интерес к литературе и философии. По окончании гимназии Выгодскому предстояло сдать депутатские экзамены, которые назывались так потому, что на них присутствовал представитель учебного округа – депутат, оценивающий знания выпускников. Все предметы Лев Выгодский сдал на отлично.
После экзаменов, Выгодский выиграл введенный в этом же году дискриминационный конкурс - жеребьевку для абитуриентов иудейского вероисповедания и поступил на медицинский факультет Московского университета. В выборе специальности Лев поддался на уговоры родителей, считавших, что медицинское образование даст ему в будущем средства к существованию.
Но занятия медициной не увлекли юношу, и через месяц Выгодский перевелся на юридический факультет. Его выбор можно объяснить еще и тем, что окончание этого факультета открывало возможность поступления в адвокатуру, а не на государственную службу, что давало разрешение жить вне «черты оседлости». Интерес к литературе, философии и истории у Выгодского был так высок, что в конце 1913 г., параллельно с учебой в Московском университете, он становится вольным слушателем академического отделения историко-философского факультета Московского городского народного университета им. А.Л. Шанявского. В этом университете преподавали ведущие ученые страны, перешедшие из Московского университета в МГНУ в знак протеста против политики министра народного просвещения Л.А. Кассо, грубо нарушившего студенческую автономию. Среди них были - создатель первой в России научной школы физиков Петр Лебедев, один из основоположников аэродинамики Сергей Чаплыгин, основоположник русской школы экспериментальной биологии Николай Кольцов, историки: Александр Кизеветтер, Михаил Богословский, Матвей Любавский и др.
Как вспоминал друг Выготского, С.Ф. Добкин, «сама атмосфера университета Шанявского, общение с его студентами и преподавателями значили для Льва Семеновича намного больше, чем занятия на юридическом факультете. И вовсе не случайно, что годы спустя, тяжелобольной, он обратился с просьбой позаботиться об издании своих трудов именно к Айхенвальду, своему профессору по университету Шанявского».
Учеба в университетах оказала большое влияние на формирование мировоззрения и научного склада мышления будущего ученого. По воспоминаниям его сестры, Зинаиды Семеновны, которая в это время училась в Москве на Высших женских курсах, они оба посещали семинары философа Г.Г. Шпета – «блестящего лектора, эрудита, яростного и беспощадного спорщика и полемиста». Именно занятия у Шпета привили Выгодскому культуру глубокого лингвистического и семиотического анализа, что позже отразилось в его фундаментальном труде «Мышление и речь». В студенческие годы началось увлечение Выгодского психологией. Об этом сам ученый вспоминал так: «Научные занятия по психологии начал еще в университете. С тех пор ни на один год не прерывал работы по этой специальности». Выгодский также посещал заседания Философского общества им. Вл. Соловьева. Во время учебы Выгодский успевал работать техническим секретарем в журнале «Новый путь» и писать статьи для журналов «Летопись», «Новая жизнь» и «Новый путь». Его публикации были посвящены литературоведческим проблемам. В критических статьях угадывался почерк начинающего литературоведа и психолога.
Еще живя в Гомеле, Выгодский посещал спектакли гастролирующих театров, смотрел все постановки местного театра, сам ставил «Женитьбу» Н.В. Гоголя. В студенческие годы увлечение театром не ослабло. В Москве его любимым театром стал Московский Художественный театр. Он видел постановки: «Братья Карамазовы», «На дне», «Царь Федор Иоаннович», «Гамлет». Самое сильное впечатление на Выгодского произвела трагедия Шекспира, которая была поставлена на сцене МХТ английским режиссером Гордоном Крэгом и Л. А. Сулержицким. Не случайно, любивший Гамлета с юных лет, Выгодский выбрал в качестве дипломной работы в МПГУ тему «Трагедия о Гамлете, принце Датском, У Шекспира». Его научным руководителем был литературовед Ю. И. Айхенвальд - сторонник «импрессионистической» критики, считавший, что главное в искусстве - личное, глубоко субъективное восприятие читателя. Именно он подтолкнул Выготского к идее исследовать не исторический контекст пьесы, а то, как трагедия оживает в сознании воспринимающего ее человека. Первый вариант исследования трагедии Шекспира был написан во время летних каникул 1915 г. в Гомеле, а окончательный вариант был завершен уже в Москве в марте 1916 г. Объем работы составил более 200 листов.
Работая над текстом, Выгодский не использовал и не цитировал в тексте разборы других исследователей творчества Шекспира. Во введении Выгодский писал, что его исследование знает «исключительно трагедию и ее отражение в душе автора». Гамлет в отражении Выгодского представлен не как реальный характер, а как мистик, находящийся на пороге «двойного бытия» - между земным миром и потусторонним. Сущность Гамлета определяется его контактом с потусторонним и решающую роль в трагедии играет Тень отца. С момента встречи с ней Гамлет отрешается от земной жизни, его воля подчиняется высшей силе, а сам он становится «чужаком» в Эльсиноре. Выгодский видел в Гамлете художественное отражение переломной эпохи. Принц Датский становится моделью личного самоопределения человека, который сталкивается с крахом прежних идеалов и вынужден самостоятельно искать нравственную опору в моменты исторического кризиса. Выгодский приходит к выводу, что суть трагедии заключается в очищении через сопереживание. Читатель на протяжении пяти актов мучается вопросом «почему он медлит?», но в финале, когда герой погибает, а «время соединяется», наступает эстетическое разрешение этого неразрешимого конфликта.
В дипломной работе Выгодский не мог не отметить театральную постановку Художественного театра, говоря, что она «во многом, но далеко не во всём» сближается с его пониманием трагедии. Отмечая игру главного героя в исполнении Василия Качалова, Выгодский писал, что она выдержана «на одной ноте безысходной скорби».
Известный шекспировед А.А. Аникст, выступая на вечере, посвященном выходу книги А.А. Пузырея «Культурно-историческая теория Л. С. Выгодского и современная психология» в 1987 г. говорил: «Последние шестьдесят лет своей жизни я занимаюсь Шекспиром. Когда я впервые взял в руки работу Выготского о Гамлете, я понял, что написавший ее 19-летний юноша — гений». Эта студенческая работа впервые была опубликована в 1968 г. в качестве приложения ко второму изданию «Психологии искусства».
После окончания московских вузов, в декабре 1917 г. Выгодский возвращается в Гомель. В это время город был оккупирован немецкими войсками и частями гетмана Скоропадского. На плечи вчерашнего студента легла забота о заболевших туберкулезом матери (она быстро шла на поправку) и младшем брате (его состояние было тяжелое). Спасти жизнь брату могла поездка в Крым, и Лев повез своих родных на спасительный полуостров. В условиях Гражданской войны семья Выгодских остановилась в Киеве и дальше ехать не смогла в виду слабого состояния брата. После нескольких месяцев пребывания в Киеве, было принято решение вернуться в Гомель, где его брат вскоре скончался. Во время ухаживания за родными Выгодский сам заболел туберкулезом.
В начале 1919 г. Гомель был освобожден от немецкой оккупации, и в нем была установлена советская власть. Город начал возрождаться, перед новой властью встала задача преобразования общества, а для этого было необходимо создать новую систему обучения и воспитания. Выготский начинает преподавать литературу и психологию в Первой трудовой школе и других учебных заведениях Гомеля. В апреле 1923 г. в газете «Гомельская правда» было дано объявление о конкурсе на лучшего учителя города и всем желающим предлагалось прислать списки достойных кандидатов. В эти списки попал и Лев Выгодский.
В 1919 г. Выгодского назначают заведующим театральным подотделом Гомельского отдела народного образования, а в 1921 г. – заведующим художественным отделом Губполитпросвета. Так как своей труппы в городе не было, Выгодский приглашает творческие коллективы из Москвы, Киева, Саратова, и других городов для гастролей в Гомеле. Выгодский активно писал рецензии на спектакли, которые проходили на сцене гомельского театра. Причем он не ограничивался только оценкой игры актеров, а высказывал свою точку зрения на литературную основу спектакля. Все рецензии написаны живым языком, наполненные неожиданными сравнениями. В его статьях встречаются как хвалебные, так и критические оценки спектаклей и игры актеров. В 1922 г. Выгодский основал литературный журнал «Вереск», в котором печатались стихи, новеллы, театральные рецензии.
В это время Выгодский меняет в своей фамилии, букву Д на Т. По мнению дочери ученого Гиты Львовны, Выготский задумался о происхождении своей фамилии и пришел к выводу, что она пишется неправильно. По его версии, фамилия происходит не от слова «выгода», а от названия маленького местечка в Белоруссии, откуда вышел их род. По версии А. А. Леонтьева, Выготский считал, что его литературно-критические статьи будут путать со статьями его двоюродного брата, поэта, переводчика, филолога-испаниста Д. И. Выгодского. Незадолго до этого он сменил отчество Симхович на Семенович.
Работая в школе, Выготский принимал участие в научной жизни города, много выступая с докладами. У него был широкий круг интересов, темы лекций охватывали теорию относительности Альберта Эйнштейна и творчество Льва Толстого. Выготский принимает участие в создании Музея печати в Гомеле, организовывает в его стенах литературные вечера посвященные творчеству Александра Блока и Владимира Маяковского.
В 1921 г. в Гомеле открывается педагогический техникум и Выготский вскоре начинает работать и там, преподавая логику и курс психологии. В 1923 г. Выготский предлагает организовать в техникуме кабинет экспериментальной психологии. Уже осенью 1923 г. было проведено несколько экспериментальных работ, принесших результаты, на основе которых Выготский написал пять научных работ.
Успешная работа кабинета психологии привела к тому, что Выготского направили на Второй Всероссийский съезд по психоневрологии, который проходил в январе 1924 г. в Петрограде. Там он прочитал три доклада: «Методика рефлексологического и психологического исследования», «Как надо сейчас преподавать психологию» и «Результаты анкеты о настроениях учащихся в выпускных классах Гомельских школ в 1923 г.». Эти выступления произвели большое впечатление на ученого секретаря Московского государственного института экспериментальной психологии А.Р. Лурия, который предложил Выготскому работу в институте. Выготский соглашается и переезжает в Москву. Вскоре к нему присоединилась его семья.
В первый год работы в институте Лев Семенович выступает на конференциях с докладами: «О психологической природе сознания», «Новая статья И.П. Павлова», «Сознание как проблема психологии поведения» и др. Его исследования были связаны с развитием проблем педагогической психологии и дефектологии, с разработкой проблем сознания и установления взаимоотношений психологии с физиологией и др. Главное направление своей работы Выготский видел в изучении дефектологии. Заполняя листок сотрудника Наркомпроса, на вопрос «В какой отрасли считаете свое использование наиболее целесообразным», Лев Семенович ответил: «В области воспитания слепоглухонемых детей». В июле 1924 г. Выготский назначается заведующим подотделом воспитания физически дефективных и умственно отсталых детей в отделе социально-правовой охраны несовершеннолетних Главсоцвоса Нарокомпроса РСФСР.
Если до революции воспитание глухих, слепых и умственно отсталых детей было делом родных или благотворительных организаций, то советская власть включила воспитание детей с отклонениями в развитии в систему народного образования и просвещения. Но, сеть специальных школ не могла изменить сложившуюся ситуацию. Дети в этих школах воспитывались в отрыве от окружающей среды. Используемое сенсомоторное воспитание не могло обеспечить коррекции личности ребенка и его социальной адаптации к окружающему миру. Насущность вопроса подталкивала дефектологов к новому взгляду на существующую проблему.
В 1924 г. в Москве прошел II съезд Социально-правовой охраны несовершеннолетних. Накануне съезда вышел сборник «Вопросы воспитания слепых, глухонемых и умственно отсталых детей» под редакцией Выготского. На коллегии Государственного ученого совета Наркомпроса принимается решение организовать секцию обучения и воспитания дефективных людей, разделенную в свою очередь на три подсекции: умственно отсталые, глухие и слепые дети. Доклад для этой секций было предложено сделать Выготскому. Он выступил 26 ноября 1924 г. с темой «О современном состоянии и задачах в области воспитания физически дефективных и умственно отсталых детей», обозначив возросшую необходимость в обобщении опыта школ для детей с недостатками слуха, зрения, интеллекта. Главная мысль, которая проходила через весь доклад - приобщение таких необычных детей к общественно-полезной деятельности.
В октябре 1924 г. Выготского утверждают преподавателем Московского института педологии и дефектологии, где он ведет курс «Введение в психологию». В это время он начинает преподавать психологию в Академии Коммунистического воспитания и ведет практикум по экспериментальной психологии на Высших научно-педагогических курсах, преподает в 1-м МГУ и 2-м МГУ. В 1925 г. Выготский завершает работу над рукописью «Педагогическая психология», которую начал еще в Гомеле. В том же году в сборнике «Психология и марксизм» была опубликована небольшая статья Выготского «Сознание как проблема психологии поведения». Автор считает эту проблему центральной для психологии.
Нестандартные взгляды Выготского на проблему в заключались в отказе от медицинского подхода в пользу социального. Вместо того чтобы рассматривать ребенка через призму его «дефекта», Выготский предложил развивать его личность и искать обходные пути для интеграции в общество. Выготский делил особенности развития на две категории. Первичный дефект - это биологическое нарушение (слепота, глухота), которое нельзя изменить терапевтическими или педагогическими методами. Вторичный дефект - это социальные последствия биологического нарушения (например, неграмотность, замкнутость, отсутствие речи), возникающие потому, что общество не адаптировало среду под ребенка. Выготский предложил новый подход: опираться на то, что ребенок может, и на то, что он способен сделать с помощью взрослого. Обучение должно идти впереди развития, подталкивая ребенка к освоению новых навыков. Это было ступенью к формированию его знаменитой «Зоны ближайшего развития».
Когда «было получено приглашение СССР принять участие на предстоящей в Лондоне 20-25 июля с.г. [1925] международной конференции по просвещению глухонемых», выбор Наркомпроса пал на Льва Семеновича. Перед поездкой Выготский получил подробную инструкцию, предписывающую ему «принять активное участие в работе конференции и ее секций в целях ознакомления с опытом и техническими достижениями европейских и американских школ в деле воспитания глухонемых. Вам поручается выступить с докладом об организации и принципах социального воспитания глухонемых детей в РСФСР…». В июле 1925 г. Выготский на Международном конгрессе с докладом «Принципы социального обучения глухонемых в России» о состоянии и методах обучения глухонемых детей в нашей стране. Участник съезда Франтишек Кржижа вспоминал об этом событии так:
«Если я когда-нибудь буду вспоминать Лондонский съезд, перед моими глазами всегда встанут трое коллег, с которыми наиболее часто общалась чехословацкая делегация. Это был остроумный директор школы из Берлина Шхоршх, деликатный профессор Сангу из Йокогамы и деятельный доцент Московского университета Лев Выготский».
Возвращение Выготского из Лондона было омрачено вновь открывшимся туберкулезом. Болезнь помешала Выготскому защитить диссертацию на звание самостоятельного преподавателя вуза и старшего научного сотрудника. В ноябре 1925 г. квалификационная комиссия, после ознакомления с отзывами К.Н. Корнилова и В.М. Фриче, принимает решение освободить Выготского по болезни от публичной защиты, признать за ним право преподавания в вузах и присвоить звание старшего научного сотрудника.
Несмотря на болезнь, Лев Семенович завершает работу над монографией «Психология искусства». В основу этой книги легли литературные доклады, которые Выготский делал в Гомеле. Эта работа была впервые опубликована в 1965 г. В предисловии к книге, ученик Выготского, А.Н. Леонтьев писал: «Его внимание сосредотачивается не на спорах о формализме и символизме, футуристах и о левом фронте. Главный вопрос, который он ставит перед собой, имеет гораздо более общий, более широкий смысл: что делает произведение художественным, что превращает его в творение искусства?». Выготский исследовал структуру самого художественного произведения, текста, басни, трагедии и то, какую психологическую реакцию эта структура гарантированно запускает в читателе или зрителе. Он заметил, что в любом большом произведении есть скрытый конфликт: сюжет тянет в одну сторону, а то, как это написано - в противоположную. Автор делает вывод, что искусство организует наш внутренний мир, позволяет нам пережить опыт тысяч других людей (трагедию, войну, любовь), не проходя через это физически, и делает нас более развитыми существами.
Лечение от туберкулеза длилось ноября 1925 г. по май 1926 г. и, к сожалению, не принесло существенных результатов. В 29 лет Лев Семенович получил 2-ю группу инвалидности. Единственным событием, которое могло поднять дух молодого ученого, стало издание труда «Педагогическая психология». В этой работе проявился диалектический подход автора к вопросу взаимодействия общественных условий воспитания с особенностями естественного развития ребенка. Изучая в проблему одаренности в связи с индивидуальным воспитанием ребенка, Выготский «подчеркивает недопустимость недооценки природы ребенка, его индивидуальных отличий, проявляющихся в особенностях высшей нервной деятельности, темпераменте и др.». Лев Семенович считал, что ребенок развивается не сам по себе, а через культуру, общение с взрослыми и собственную активную деятельность. Он не соглашался с педагогами, которые считали, что нужно подождать, пока ребенок «дорастет» до определенных знаний, а доказывал, что обучение должно идти впереди развития и вести его за собой.
В 1926 г. Выготский организовал лабораторию по психологии аномального детства при Медико-педагогической станции. В первый год работы станции Лев Семенович был директором, а потом научным консультантом. В 1929 г. на базе лаборатории создается Экспериментальный дефектологический институт Наркомпроса, где Выготский был научным руководителем. В институте проводились исследования детей с умственной отсталостью. При институте работали: школа-коммуна для детей с отклонениями в поведении, вспомогательная школа для умственно-отсталых детей, школа глухих.
Лев Семенович был уверен, что «нормальный» и «аномальный» ребенок развиваются по одним и тем же законам. Но, умственно отсталому, глухому или слепому ребенку нужно как можно раньше начинать организацию обучения и воспитания, а поздно начатое воспитание ведет к усугублению отклонения в развитии, нарушению поведения «аномального» ребенка. В то время коррекционная работа в спецшколах сводилась к тренировке внимания, памяти, наблюдательности, органов чувств. Выготский выступал за такой принцип коррекционной работы, «при котором исправление недостатков познавательной деятельности «аномальных» детей растворялось бы во всем процессе обучения и воспитания, осуществлялось в ходе игровой, учебной и трудовой деятельности». Он считал, что обучение должно вести за собой развитие ребенка. Главной задачей, которая стояла перед спецшколой, по мнению Выготского, было «вырвать аномального ребенка из состояния изолированности, открыть перед ним широкие возможности для подлинно человеческой жизни, приобщить его к общественно полезному труду, воспитать из него активного сознательного члена общества». Оценка умственного развития ребенка должна основываться на восприимчивости к оказываемой помощи и способности решать аналогичные задачи самостоятельно. Эти выводы применимы ко всем категориям детей.
Несмотря на прогрессирующую болезнь, Выготский продолжал научную деятельность, закончив в 1927 г. рукопись «Исторический смысл психологического кризиса». Эта работа - манифест о том, как превратить психологию из набора разрозненных мнений в строгую науку. В чем Выготский видел суть кризиса? В начале XX в. психология была раздроблена на множество враждующих школ: психоанализ Фрейда, бихевиоризм, гештальтпсихология и др. Представители каждой школы изучали человека по-своему, спорили о терминах и не могли прийти к общему знаменателю. Выготский сравнил это с Вавилонским столпотворением и считал, что нужно создать «общую психологию» — систему базовых понятий, принципов и методов исследования. А строить ее нужно на фундаменте практики и марксистской философии в диалектическом ключе - как учение о развитии и взаимосвязях.
В дальнейшем Выготский сосредоточил свое внимание на «выяснении роли социального опыта человека и человечества в развитии психики. Он считал необходимым рассматривать поведение современного взрослого человека в трех аспектах: как результат длительной биологической эволюции, как результат длительного и очень сложного процесса развития ребенка и как результат исторического развития».
С 27 декабря 1927 г. по 4 января 1928 г. в Москве проходил Первый всесоюзный педологический съезд. Выготский принимал участие в работе съезда в качестве соредактора секции трудного детства и сделал два доклада: «Развитие трудного ребёнка и его изучение» и «Инструментальный метод в педологии». На съезде была утверждена масштабная педологическая программа, которая получила государственное финансирование, началось массовое внедрение штатных должностей педологов в советских школах.
Во время Всероссийской конференции учителей глухих, проходившей в Москве в 1930 г., Выготский первым предложил использовать полиглоссию в обучении глухонемых. Вот как об этом вспоминала Р.М. Боскис: «В те времена на стенах, в школах для глухонемых обязательно висел плакат, обращенный к глухонемым детям: «Мимика – ваш враг». И перед этой аудиторией Лев Семенович читал доклад о полиглоссии. Утверждая положительную роль полиглоссии в развитии нормального ребенка, Лев Семенович показал, что и в школе глухонемых полиглоссия, под которой здесь он разумел устную, письменную и мимическую речь, может оказаться продуктивной».
Во время работы в Москве, Лурия познакомил Выготского с режиссеров С.М. Эйзенштейном. Это знакомство переросло в крепкую дружбу. Эйзенштейн часть встречался с Львом Семеновичем для обсуждения вопроса о том, «каким образом абстрактные идеи, образующие ядро учения исторического материализма, можно воплотить в зрительные образы, проецируемые на экран». Выготский помогал Эйзенштейну составлять вопросник для аудитории кинозалов, чтобы понять, как зрители воспринимают представленные на экране образы.
В 1930 г., Выготский вместе с А.Р. Лурия, подготовил книгу «Этюды по истории поведения» в которой рассматривалось поведение обезьяны, примитива (историческая линия) и ребенка. Авторы объединили три психологических очерка одной масштабной идеей - идеей эволюции человеческого поведения и попытались наглядно показать, как в процессе истории биологическое существо превратилось в культурного человека. Опираясь на данные из экспериментов Вольфганга Келера над шимпанзе, авторы исследуют границы между поведением животных и человека. Опыты с орудиями, показали наличие у приматов зачатков практического интеллекта и способность мыслить действием. Однако интеллект обезьян не подразумевает постоянного сохранения или изготовления орудий на будущее и не передается через поколения. Это доказывает, что переход к человеку стал возможен только благодаря совместному труду и появлению речи.
В исторической линии Выготский и Лурия показывают, как под влиянием труда и общественной жизни меняются мышление, память и язык и делают вывод, что человек начинает развиваться не за счет биологических изменений тела, а за счет создания внешних знаков и вспомогательных «средств поведения» (письменность, счетные системы, орудия).
Финальная часть исследования объясняет, как маленький ребенок в процессе взросления проходит похожий путь интеграции в человеческую культуру. Авторы описывают, как естественные психические процессы ребенка, такие как восприятие, память и мышление преобразуются под влиянием речи и воспитания со стороны взрослых.
Начав изучать патопсихологию и нейропсихологию, Выготский пришел к решению получить медицинское образование и в 1931 г. поступил на медицинский факультет Харьковского психоневрологического института. Вот как об этом вспоминал его ученик Д.Б. Эльконин: «Само сочетание профессора психологии и студента, который еще учится и подчиняется студенческой дисциплине, нам кажется почти невероятным». Его примеру последовал Лурия. Интересно, что в том же 1931 г. Выготский был утвержден на должность заведующего кафедрой генетической психологии Государственного института подготовки кадров Наркомздрава Украины.
Гипотезы Выготского о культурно-исторической обусловленности форм мышления и высших психических функций и зависимость этих функций от исторического и социального развития общества были проверены в 1931-1932 гг. А. Р. Лурия писал в своей автобиографии, что изучение влияния культуры на развитие мышления требовало экспериментальной проверке и для исследований были выбраны стоянки кочевников Узбекской ССР и Киргизской АССР, так как там можно было встретить большие различия между прошлой и современной культурой. Узбекистан переживал социальный перелом: ликвидацию безграмотности, коллективизацию, вовлечение женщин в общественную жизнь. Для психологов это была уникальная «живая лаборатория», где можно было проверить культурно-историческую теорию: меняется ли мышление человека, когда радикально меняется его культура и образ жизни.
Возглавлявший экспедицию Лурия, разделил испытуемых на несколько групп: неграмотные женщины, живущие в изоляции по строгим традиционным правилам; крестьяне-дехкане, ведущие индивидуальное хозяйство; колхозные активисты; студентки педагогического техникума. Ученые, проверяя восприятие, логику и самоанализ, обнаружили большие различия между образованными и необразованными людьми. Так, испытуемым показывали топор, пилу, полено, лопату и просили убрать один лишний предмет. Люди с образованием объединяли топор, пилу и лопату в категорию «инструменты», а полено убирали. Неграмотные крестьяне не хотели убирать полено, считая, что оно нужно для того из него наколоть дрова. Материалы этой экспедиции были опубликованы только через 40 лет в книге А.Р. Лурия «Об историческом развитии познавательных процессов».
В 1932 г. на русский язык переводится книга Жана Пиаже «Речь и мышление ребенка», вступительную статью к которой написал Выготский. Работа швейцарского психолога посвящена тому, как мыслят и общаются дети и почему их логика отличается от логики взрослых. Центральное место в исследовании Пиаже занимает детский эгоцентризм. Пиаже утверждал, что ребенок в возрасте до 7–8 лет не способен посмотреть на ситуацию чужими глазами или принять альтернативную точку зрения. Он воспринимает мир исключительно со своей позиции и уверен, что все остальные видят, чувствуют и понимают его точно так же. Пиаже анализируя разговоры детей, делит их речь на эгоцентрическую и социализированную речь. В первом случае ребенок говорит, не пытаясь воздействовать на собеседника и не интересуясь, слушают ли его. Во втором случае идет обмен информацией, задаются вопросы и даются ответы и эгоцентрическая речь уступает место социализированной речи.
Выготский не был согласен с точкой зрения Пиаже, утверждавшего, что развитие ребенка идет изнутри наружу. Советский ученый считал, что ребенок является социальным существом и его развитие идет снаружи внутрь - от социального взаимодействия к индивидуальному мышлению. Лев Семенович на основе экспериментов доказал что эгоцентрическая речь резко возрастает, когда ребенок сталкивается с трудностями. Лев Семенович давал детям сломанные карандаши для рисования или убирал карандаш нужного цвета и ребенок задавался вопросом «Где карандаш? Ладно, нарисую синим, а это будет вода».
В начале 1934 г. Выготский получает предложение возглавить отдел психологии во Всесоюзном институте экспериментальной медицины. Лев Семенович с воодушевлением соглашается и начинает подготовку организационных моментов и разрабатывает тематику научных исследований. Но по причине стремительного ухудшения здоровья начать экспериментальную работу не успевает.
Последними работами Выготского были «Проблемы развития и распада высших психических функций», «Психология и учение о локализации психических функций» и «Мышление и речь». Тезисы последней монографии обсуждались на секции Института научной педагогики, где Лев Семенович в частности сказал: «Содержание книги составляет систематическое исследование мышления и речи, проведенное в плане исследования развития речи и мышления ребенка, распада этих функций при душевных и нервных заболеваниях и протекания этих процессов у взрослого человека в их высокоразвитой форме». В ней он разобрал, как развиваются значения слов в детском возрасте, какова природа внутренней речи и как социальная среда влияет на формирование мысли. В этой книге сформировалось самое известное понятие Выготского «Зоны ближайшего развития». К сожалению, Выготский не увидел выхода книги. Он скончался от туберкулеза 11 июля 1934 г.
В 1936 г. году вышло постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпроса» и педология подверглась жесткой критике, а труды ученых изымались из библиотек. Это было связано с тем, что педологов обвиняли в бесконечных тестированиях школьников, и антинаучном подходе. Если ребенок плохо учился, педологи объясняли это плохой наследственностью или плохой домашней обстановкой. Советская власть сочла это оскорблением рабочего класса. Книги советских педологов изымались из библиотек, в их число попали и работы Выготского.
Монография «Мышление и речь» была переиздана в 1956 г. в сборнике трудов Выготского «Избранные психологические исследования». Это послужило толчком к реабилитации научного наследия ученого. В 60-е годы происходит знакомство зарубежной публики с трудами Выготского. В 1962 г. книга «Мышление и речь» была издана Массачусетским технологическим институтом. Предисловие к ней написал упомянутый выше Ж. Пиаже. Главная мысль, с которой Пиаже начал свой текст, звучала так: «По главным вопросам я сейчас более согласен с Выготским, чем был в 1934 году». В 1982-84 гг. было издано собрание сочинений Л.С. Выготского в 6-ти томах. В этом большая заслуга учеников Выготского: А.Р. Лурии и А.Н. Леонтьева, а также его дочери Г.Л. Выгодской.
Творческое наследие Льва Семеновича Выготского стало фундаментом для целых направлений в психологии, педагогике и дефектологии. Его культурно‑историческая теория и идея зоны ближайшего развития сегодня звучат не сухими фразами в книгах, а как рабочие инструменты: ими пользуются учителя, коррекционные педагоги, разработчики образовательных программ по всему миру.
