Во встрече приняли участие:
- Валерий Фадеев — советник Президента РФ, научный руководитель Института наследия и современного общества РГГУ;
- Альбина Дударева — директор Института наследия и современного общества РГГУ;
- Тарас Ивченко — директор Института Конфуция РГГУ;
- Владислава Ковалевская — замдиректора Института наследия и современного общества РГГУ;
- Тарас Вархотов — замдиректора Института наследия и современного общества РГГУ;
- Анна Гущина — эксперт Института наследия и современного общества РГГУ.
Главной темой встречи стало развитие международного культурно-образовательного проекта ИНиСО РГГУ «Культурная визитка». Участники обсудили цель проекта, его задачи и то, как культуры разных стран могут быть представлены друг другу.
Открывая встречу, Валерий Фадеев рассказал о своей поездке в Китай:
«Я был в Пекине, там целый огромный квартал антикварных лавок, вы знаете наверняка. И я выбирал вазу для дома. И продавщица мне сказала, что ваза, которая мне понравилась, очень старая, ей 300 лет! Я подозреваю, что она была сделана в подвале этой же лавки неделю назад. Я купил. Это была фактически копия, очень хорошая ваза».
Ли Чжэнжун отметил, что эта история — тоже элемент «культурной визитки» и культурной символики:
«Когда обсуждаешь "культурную визитку", понимание символики обостряется. Я после определенного перерыва приехал снова в Москву — и те символы, которые я здесь увидел, уже отличаются от тех, которые были раньше».
«Толстой — золотая визитка России»
Из доклада Ли Чжэнжуна:
«Когда в декабре прошлого года я участвовал в конференции, у меня был доклад, в котором я упомянул, что Толстой — это самая естественная "культурная визитка", если говорить о российской культуре. Когда я приехал в Москву, я понял, что это не просто символ, а монумент.
Почти везде есть Толстой. И музей есть, и выставки. И все названо его именем, поэтому многие люди (россияне) не замечают, ведь для них "Толстой" просто звучит, но на самом деле он окружает нас везде. Толстой является "золотой визиткой" России для всего мира. Мировая величина.
Поэтому можно говорить о том, что есть символ, который можно рассматривать как элемент "культурной визитки", и есть монументальная составляющая, которая тоже освещает "культурную визитку".
Когда мы говорим о "культурной визитке", мы должны прежде всего говорить о кросс-культурности наших визиток. Мы должны четко осознавать, что в визитке присутствует сознательный кросс-культурный момент.
Мы сейчас в аудитории Института Конфуция. И Институт, и само имя Конфуция для многих являются визиткой, символом. Но, например, для тех, кто в этом институте работает, это не символ и не визитка. Это перешло в состояние реальной и реально ощутимой мысли.
Любая страна — чужая культура. Когда в какую-либо страну приезжаешь, она всегда представлена в форме визитки, поэтому "культурная визитка" — это первичный способ репрезентации любой внешней культуры внутри другой или инородной культуры. Это необходимый способ репрезентации.
"Достичь почвы, преодолевая ветер..."
Мы все говорим, что наш мир — многокультурный, но в реальности почвой для всех остальных культур всегда является собственная культура. И чужие культуры всегда присутствуют в твоей культурной почве в виде внешней, поверхностной "культурной визитки".
Мы сейчас стремимся ощутить собственную культуру. С другой стороны, мы говорим о доминировании западной точки зрения. Но на самом деле то, что мы говорим о западной культуре, или представляем себе как западную культуру, является тоже поверхностным представлением.
Не учитываются глубокие почвенные основы каждой части этой культуры, потому что очень часто бывает, что все невозможно объединить в какое-то одно единое явление. И то, что мы создаем представление, — слишком сильная генерализация.
В другой культуре находятся разные явления, которые мы часто не замечаем. Ветер, облака, дождь — это совсем разные вещи, которые мы часто пытаемся генерализировать.
Эти поверхностные явления — над землей дует ветер, молнии сверкают — очень часто создают у нас яркое внешнее впечатление. И мы воспринимаем это за сущностную вещь. Но после того, как они прошли, мы должны все-таки иметь возможность опуститься к этой почве, и научиться ее воспринимать как реальное явление этой культуры. Это та работа, которая принципиально важна.
И когда происходит понимание того, мы видим другую культуру, возникает необходимость в новом типе "культурной визитки" — не той, которая привычна и поверхностна, а которая более глубока, которая бы показывала вот эту почву и то, на чем эта культура выросла».
Валерий Фадеев отметил перспективы долгой и важной работы над проектом:
«Я боюсь, что это задача лет на 50. То, что вы говорите, — это фактически некое новое понимание того, как должно жить мировое культурное пространство.
Когда мы 2-3 года назад заговорили о проекте, я имел в виду очень простую вещь: чтобы интеллектуалы разных стран составили список книг, которые должен прочитать каждый школьник во всем мире. Кажется, этот проект заходит очень далеко. И, похоже, это неизбежно. Потому что, начав серьезно думать об этом списке, мы выходим на вопрос ветра и почвы. И я очень рад, профессор Ли, что вы нас туда подталкиваете.
Мы рассказываем о китайской культуре здесь, вы рассказываете о российской культуре там. И наша задача — находить все более глубокие уровни, идти как раз к этой почве».
Встреча стала продолжением работы над международным культурно-образовательным проектом «Культурная визитка», обсуждение которого ранее проходило в Пекине и Благовещенске.
Ли Чжэнжун очень интересно обозначил цель проекта «Культурная визитка» — «достичь почвы, преодолевая ветер». Эта метафора станет международным лозунгом проекта, потому что она отражает всю его суть.
Стороны договорились продолжить совместную работу.
