российский государственный
гуманитарный университет

Куратором выставки выступил известный африканист, социокультурный антрополог, историк Дмитрий Михайлович Бондаренко. Персоналии ученых предложил именно он, как человеку, хорошо знакомый с исследователями-африканистами в разных научных областях.   Выставочное пространство было поделено на примерно равные четыре экспозиционные площадки, каждая из которых представляет условный кабинет ученого, в том числе кабинет самого   Д.М. Бондаренко, члена-корреспондента Российской академии наук, доктора исторических наук. Он работает профессором учебно-научного Института антропологии и этнологии РГГУ, заместителем директора и заведующим отделом антропологии Востока Института востоковедения РАН, директором Международного центра антропологии НИУ ВШЭ. В статусе приглашенного исследователя работал в университетах и научных центрах США, Германии и Франции, выступал с гостевыми лекциями в США, странах Африки и Европы.

Основные сферы научных интересов Д.М. Бондаренко – культуры и история субсахарской Африки и африканских диаспор, антропологическая, социальная и историческая теория, политическая антропология, социокультурные трансформации и межкультурное взаимодействие (включая их национальные, этнические, расовые и религиозные аспекты). В 2002 г. Д.М. Бондаренко выступил инициатором и организатором первых в постсоветский период полевых исследований ученых РАН в Африке. В 2003–2022 гг. руководил полевыми исследованиями в Танзании, Нигерии, Бенине, Руанде, Замбии, Уганде, а также среди уроженцев Африки и их потомков в России и США. На данный момент география его поездок в Африку включает 17 стран.  Д.М. Бондаренко – автор около 600 научных публикаций, включая более 200 статей и восемь монографий, изданных в России, Германии, США и Великобритании.

Сам Д.М. Бондаренко предложил на выставку очень выразительные артефакты из Нигерии, Руанды, Намибии, Бенина, Центральной Танзании, Демократической Республики Конго, Анголы, Габона, Того. В его «Кабинете» можно увидеть головной убор вождя и церемониальные предметы,  деревянные статуэтки и  картины художника  в стиле тинга-тинга.
Вот как сам Д.М. Бондаренко высказывается на эту тему:
«Я не называю мое собрание африканских артефактов коллекцией. Создание коллекции предполагает целенаправленные поиск и приобретение объектов, в своей совокупности образующих некое единство; любая коллекция – всегда коллекция чего-то определенного. Я же просто приобретал понравившиеся мне созданные в Африке предметы самого разного рода: картины и корзины, маски и статуэтки, музыкальные инструменты и посуду, курительные трубки и гребни…     И все же я приобретал, казалось бы, совершенно разнородные вещи не хаотично, а ориентируюсь на один критерий, суть которого, может быть, непросто почувствовать человеку, не знакомому с Африкой и ее культурами. Этот критерий – этнографичность. Я приобретал те вещи, даже небольшие и неброские, в которых, по моим ощущениям, нашли воплощение особенности африканских культур – и непреходящие, идущие из глубины веков, и порожденные трансформациями колониальной и постколониальной эпох.     Поэтому, когда я смотрю на свое собрание, я вижу в нем отражение разных аспектов африканских народных культур, разных сторон жизни африканцев. Мое собрание – это вещи, в которых я ощутил отражение их душ. Так этнографичность собрания оборачивается его гуманистичностью – человечностью. За образующими мое собрание вещами стоят люди – африканцы со своим внутренним миром и образом жизни. И именно этим оно для меня ценно.
    
Африканские артефакты не только украшают мой кабинет ученого – антрополога-африканиста. И они не просто вдохновляют меня, когда я сажусь за написание научных текстов. Находясь среди них, я погружаюсь в мир африканских культур и вступаю с Африкой и африканцами в уважительный и заинтересованный внутренний диалог. А без такого диалога с изучаемыми культурами научное творчество антрополога не может быть успешным».

Кроме «Кабинета Дмитрия Бондаренко», на выставке представлены «Кабинет Кирилла Бабаева», «Кабинет Марины и Руслана Бутовских», «Кабинет Звиади Махачашвили». Кирилл Владимирович Бабаев – известный российский востоковед, африканист и специалист по международным отношениям. С 2021 г. возглавляет Институт Китая и современной Азии РАН (до 2022 г. – Институт Дальнего Востока РАН). В 2023 г. также возглавил Национальный координационный центр международного делового сотрудничества. Занимает должность первого вице-президента консорциума «Альфа-групп». Возглавляет кафедру на факультете мировой политики и мировой экономики НИУ ВШЭ. Возглавляет российские Национальные комитеты ряда международных организаций, включая БРИКС, СВМДА, АТССБ. Занимает должность заместителя председателя Общества российско-китайской дружбы.С 2008 г. занимается научной работой в структуре Российской академии наук. Работал старшим научным сотрудником Института востоковедения РАН, заместителем директора Института языкознания РАН, деканом и профессором Финансового Университета при Правительстве РФ. Автор 11 научных монографий и более 100 статей в российских и зарубежных научных изданиях. Обладатель национальной премии «Просветитель» в области научно-популярной литературы, премии «Лучшие книги – 2024», национальной премии «Медиаменеджер России», премии «Серебряный Лучник». В 2021 г. вошёл в список «Топ-1000 менеджеров России».

В собрании Кирилла Бабаева – многочисленные артефакты, посвящённые традиционным африканским культурам, включая маски, деревянную скульптуру, религиозную живопись, холодное оружие, ювелирные украшения и даже суррогаты денег, использовавшиеся ещё в XX в. в отдалённых районах Африки. Собранная К.В.  Бабаевым коллекция головных уборов, являющихся важной частью традиционной культуры, насчитывает более 600 экземпляров, из которых Африке посвящено более 150.  В «кабинете» Кирилла Бабаева представлен один из них. Кроме того, здесь можно увидеть лампу из рогов газели и страусиного яйца из ЮАР, глиняный диск для нижней губы (народ мурси) из Эфиопии, суррогатные деньги из Кении, Кожаный ритуальный щит с изображением библейских божеств (народ амхара) из  Эфиопии, настольную  игру бао, из ТанзанииЗанзибар. глиняную ритуальную маску (народ тва) из Руанди и другие редкости.

Бутовская Марина Львовна член-корреспондент РАН, доктор исторических наук, профессор, заведующая центром кросс-культурной психологии и этологии человека Института этнологии и антропологии РАН, ведущий научный сотрудник Учебно-научного института антропологии и этнологии Российского государственного гуманитарного университета, главный научный сотрудник Международного центра антропологии Высшей школы экономики. Автор более 530 научных работ, в том числе  нескольких моногрифий. Бутовский Руслан Олегович, доктор биологических наук, профессор, главный научный сотрудник, рук. центра международного сотрудничества ФГБУ «ВНИИ Экология» Министерства природных ресурсов и экологии РФ. Автор более 250 научных работ, в том числе монографий. «С 2023 г. принимает участие в работе Межправительственного переговорного     комитета ЮНЕП по разработке международного Пластикового договора. Участвовал в более чем 30 экспедиционных выездах в Восточную Африку. Работал с традиционными и городскими группами населения Танзании. Имеет государственные и ведомственные награды в области охраны окружающей среды.

В «Кабинете» на выставке представлены маски и несколько фигурок масаев, выполненных в традиционной и более современной манере. Масайские мужчины и женщины носят большое количество ушных, головных и шейных бисерных и металлических украшений, браслетов и колец. А женщины также шапочки из бисера и бисерные воротники. Такие украшения являются важным элементом культуры и глубоко символичны по содержанию. Они информируют членов масайского общества о социальном статусе владельца, включая возраст, пол, семейное положение, род занятий, принадлежность к конкретному клану и роду. По форме шапочки можно определить семейный статус женщины и ее возраст: у молодых замужних женщин шапочки высокие, у пожилых – низенькие. По ушным и шейным украшениям - кто перед вами – моран или старейшина.  Танзанийские масаи предпочитают белые цвета бисера для украшений, а кенийские - сложные узоры ярких раскрасок. Особой гордостью масаев служат пояса, расшитые бисером. Такой экспонат тоже представлен в зале, и является подарком от наших масайских друзей. Отдельное место в коллекции занимают картины Тингатинга, названные так в честь основоположника этого стиля африканской живописи Эдуардо Тингатинга. Большинство из них приобретались в разные годы с 2004 г. в Дар-эс-Салааме непосредственно в мастерской его учеников и последователей, Tingatinga Arts Co-operative. Обращает на себя внимание эволюция этого стиля живописи за истекшие 20 лет, появление жанровых сценок с участием людей. Расписывают также предметы утвари – подносы и плошки. Одну из них можно видеть на выставке. Отдельное место в коллекции картин занимают работы художников из Аруши, работающих в стиле наброска, сближающие их с абстракционизмом. В центре внимания – преимущественно сцены из масайской жизни. Выставленная нами картина хорошо иллюстрирует этот стиль живописи.

Звиади Махачашвили – молодой ученый. Закончил магистратуру в Международном учебно-научном центре египтологии имени В.С. Голенищева в 2015 г. После ее окончания остался работать в центре, совмещая эту работу с изучением древнеегипетских и нубийских обелисков в Институте Востоковедения РАН. Регулярно участвовал в археологических экспедициях Института востоковедения РАН, которые проходили в Египте и Судане под руководством профессора РГГУ, д.и.н. Э.Е. Кормышевой. В экспедициях начал более глубоко изучать культуру и традиции этих стран, погрузился в различные контексты проблемы сохранения культурного наследия, которая в Судане сегодня стоит очень остро, в том числе в связи с нестабильной политической ситуацией. Впоследствии начал собирать свою коллекцию африканских предметов. В настоящий момент сосредоточился на работе в Институте востоковедения, где начал заниматься изучением научных обществ в Российской Империи и в Советском Союзе. По данной тематике регулярно участвовал на конференциях в Москве и в Крыму. В мае 2024 г. Институт Востоковедения РАН, как и другие академические институты России праздновал 300-летие Российской академии наук. К этому юбилею в Институте востоковедения была организована выставка, посвященная культурному наследию стран Азии и Африки, на которой были представлены этнографические экспонаты Судана из личных коллекций З.В. Махачашвили и В.В. Лебединского.

Коллекция Махачашвили состоит из трех типов вещей: суданское традиционное оружие, монеты и медали Судана, традиционные суданские кофейники «jebеna». Именно они, по мнению коллекционера, наиболее ярко характеризуют суданскую культуру. Традиционное оружие в его коллекции представлено мечами «Каскара», наплечными кинжалами из района Шенди, изогнутыми кинжалами племени хадендоуа, щитами. В связи с тем, что оружие в музеях экспонируется в особых условиях, в университетском выставочном   пространстве показывается только один кинжал и наконечники копья, а также щиты из кожи местных животных, слонов и бегемотов.

Текст: Музейный центр
Фото: Музейный центр