27.01.2026
Лекции сотрудников кафедры в рамках онлайн-лаборатории «Вернуть достоинство»
24-25 января сотрудники кафедры выступили с лекциями на онлайн-лаборатории «Вернуть достоинство», ежегодно устраиваемой Российским еврейским конгрессом в Неделю памяти жертв Холокоста, перед 27 января, Международным днем памяти жертв Холокоста.
Галина Элиасберг прочитала лекцию
«Свидетельства узников Терезина (рисунки Бедржиха Фритта и поэтический цикл Ганса Гюнтера Адлера «Стихи из концлагеря»)». «Показательное» гетто Терезин (осень 1941 – май 1945) – особая страница в истории Холокоста европейского еврейства. Более 140 тыс. узников из Чехии, Германии, Австрии, Голландии и Дании прошли через этот транзитный лагерь. Несмотря на тяжелейшие условия существования и постоянные депортации в лагеря уничтожения, в Терезине продолжалась интеллектуальная и творческая активность. В лекции были проанализированы свидетельства двух пражских интеллектуалов: рисунки художника Бедржиха Фритта (1906 – 1944) и поэтический цикл «Тирезиенштадт, 1942 – 1944) Ганса Гюнтера Адлера (1910 – 1988) из сборника «Стихи из концлагеря» в переводе с немецкого Виктора Кагана. На примере рисунков и стихотворных фрагментов была отмечена их тематическая перекличка в изображении ужасающего быта, трагедии депортаций и унижений узников, но вместе с тем оба свидетеля отразили стремление противостоять насилию, сохраняя человеческое достоинство и надежду на освобождение. Фритта и Адлер понимали необходимость сбора документов о преступлениях нацистов, они рисковали жизнью, подпольно создавая свои рисунки и литературные тексты.
Галина Зеленина выступила с лекцией
«Холокост на Балканах, женщины и сефардская культура». Холокост на Балканах и Северной Африке нанес не меньший урон сефардской цивилизации, чем Холокост в Восточной и Центральной Европе — ашкеназской, но с его коммеморацией дело обстояло и обстоит гораздо хуже: по ряду причин сефардский Холокост всегда находился в тени ашкеназского. Лекция включала краткий обзор прелиминарий и событий геноцида сефардских и романиотских общин на Балканах и преследований евреев в странах Магриба, обсуждение причин длительного забвения или игнорирования сефардского Холокоста и рассказ о нескольких женщинах — героинях Сопротивления и не только, внесших весомый вклад в сохранение памяти о геноциде балканского еврейства и в возрождение сефардского культурного наследия -- Ladino revival: Сарике Фортис, Буэне Сарфати, Флорице Ягода.
Эстер Черновол прочитала лекцию
«Бутана Халеби. Переосмысление и трансляция трагедии Холокоста кистью художника». Друзская деревня, школа, урок истории, тема: «Вторая мировая…». Юная школьница Бутана Халеби впервые узнает о трагедии европейского еврейства. Ужасающее в своей сути слово «Холокост» оттиском сопереживания «впечатывается» в сердце, разум, память и душу девочки, требуя личного ответа «Never more» — «We remember». Ее картины – ее личный опыт переживания коллективной боли, каждый мазок кистью – декларация «Я помню». Её мемориальная картинная галерея и открытые лекции каждую неделю – это борьба. Борьба за сохранение жизни. Память – это залог сохранения жизни и недопущения трагедий прошлого.
Полная программа лаборатории доступна по
ссылке.
