Научный семинар «Антропология религии: люди, реликвии, практики на (пост)советском пространстве»
Семинар, посвящённый вопросам антропологии религии в (пост)советском пространстве, организует УНЦ визуальных исследований Средневековья и Нового времени факультета культурологии РГГУ. Руководители семинара – директор УНЦ, проф. Д.И. Антонов, старший научный сотрудник Центра Д.Ю. Доронин.
Для участия в заседаниях семинара просим писать по адресу: antonov-dmitriy@list.ru
Следующая встреча:
23 мая (пятница) в 18:30 состоится следующее заседание нашего семинара.
С докладом "Пастух, грешник, бес: анатомия одной легенды" выступит Дмитрий Игоревич Антонов, д.и.н,, проф., директор УНЦ ВИСиНВ РГГУ
Аннотация:
Доклад будет посвящен зарождению и варьированию легенд, связанных с фигурой старца в восточно-христианской иконографии Рождества Христова.
В среде русских иконописцев XVI–XVII вв. распространились разные, конкурировавшие представления об этом персонаже; одно из них превращало старца в грешника и искусителя.
В XIX в. родилось новое представление: о том, что сидящего Иосифа искушает дьявол в образе пастуха. Вслед за иконописцами эту версию транслировал князь Евгений Трубецкой в своей известной работе «Три очерка о русской иконе».
Позднее эту версию опубликовал в своих работах Леонид Успенский, после чего она стала повторяться повсеместно.
В докладе будет проведен анализ «мифологической биографии» старца – легенд об искусителе (дьяволе или человеке), кочующих в устных и письменных текстах.
О мероприятии
Ждем всех в аудитории 919 (5 корп. РГГУ). Кроме того, к семинару можно будет подключиться онлайн.
Если вам нужен пропуск на территорию РГГУ для посещения семинара просим писать за несколько дней до его начала по адресу:
antonov-dmitriy@list.ru
Недавно состоявшиеся встречи:
23 апреля (четверг) в 18:30 состоялось очередное заседание нашего семинара.
С докладом "Помянники Нового и Новейшего времени как сенсуальные формы" выступил Виктор Юрьевич Коровин, кандидат философских наук, преподаватель кафедры истории философии и культуры Воронежского государственного университета, заведующий отделом по научной работе Музея-усадьбы Д.В. Веневитинова (Воронежская область)
Аннотация:
В докладе будут рассмотрены печатные и рукописные помянники Нового и Новейшего времени сквозь призму знаний религиозных экспертов, художественного опыта создающих их акторов и ожиданий пользователей.
В своем историческом развитии индивидуальные поминания прошли долгий путь: от средневековых «диптихов» непостоянного содержания до расхожих «книжиц-заготовок», ориентированных на индивидуального, простого заказчика.
На фоне расширения «пользовательского круга» к художественной отделке помянников подключились крупные московские фабриканты А. Жако и В. Бонакер. В годы «религиозного НЭПа» и послевоенный период выпуск частных помянников продолжился под видом «случайных изданий», «хозяйственно обслуживающих деятельность религиозных организаций».
На конкретных «полевых» примерах будут показаны попытки издателей экспериментально определить наиболее эффективные образы «Поминаний…» с точки зрения педагогического и эмоционального воздействия на религиозные сообщества.
20 марта (пятница) в 18:30 состоялась заседание на тему «Самодельные лампады периода СССР». Выступила Колонова Елена, учебный мастер кафедры художественного стекла РГХПУ им. Строганова.
Аннотация:
В России, начиная с 20-х, вплоть до 80-х годов XX в. религиозное искусство оказалось вытесненным за рамки официального. В среде людей православного вероисповедания, из-за нехватки необходимых предметов церковного обихода и личного благочестия, стали активно развиваться самобытные художественные ремёсла.
В докладе хотелось бы обратить внимание на такое явление, как советская самодельная лампада. Рассмотрим разные типы лампад, изготовленных из подручных материалов, кустарным методом на территории России, в период правления советской власти.
6 марта (пятница) в 18:30 состоится следующее заседание нашего семинара.
С докладом "История одной святыни: почитание Никольской горы в Сурском в ХХ веке в контексте документов эпохи и устных воспоминаний современников" выступит Антонина Липатова, кандидат филологических наук, научный сотрудник ЦРСФ (Центр развития и сохранения фольклора, г. Ульяновск), автор книги "Вариантивность легенды" (РГГУ, 2019).
Исследование особенностей почитания сакральных локусов плотно вошло в научную повестку этнографии, фольклористики и других гуманитарных наук. Примерно за 30 лет активного интереса к этой теме накоплен богатый эмпирический материал. На «сакральной карте» практически не осталось белых мест – «деревенские» святыни Европейского Севера и Северо-Запада, Сибири, Поволжья не раз становились предметом научного интереса ученых.
Несмотря на это, единой методологии исследования сакральных объектов до сих пор не существует. Почитаемые природные объекты обладают специфической природой, что приходится учитывать при их изучении.
С одной стороны, исследователь всегда имеет дело с актуальной традицией.
С другой стороны, природные сакральные объекта нередко в силу объективных причин меняют свои очертания, и за этими изменениями не всегда успевает исследователь.
Менялось отношение к природным святыням и в разные исторические периоды. Как это все влияло на традицию их почитания? Способны ли внешние факторы "запретить обряд"?
19 февраля (чт) в 18.30. Марина Королева, к.и.н. из ВШЭ, сделала доклад на тему: «Ныне же евангелски кленутся»: реформа присяги патриарха Никона.
В Нагорной проповеди говорится: «Аз же глаголю вам не клятися всяко». Тем не менее, человек не может обходиться без обещаний. Правители также добивались клятв в верности или должном исполнении каких-либо обязанностей от подвластного населения. В средневековой Руси особо значимые обещания часто закреплялись целованием креста. Использование для присяг главного символа христианства делало для духовенства вопрос о допустимости клятв еще более сложным. Книжники XVI-XVII вв. много размышляли над этой проблемой: как обеспечить верность или качественное исполнение обязанностей и при этом не нарушить евангельский запрет? Этот доклад был посвящён попытке патриарха Никона в 1654 г разрешить противоречие между практической потребностью в присягах и сомнениями в их идейной допустимости.
15 декабря (пн) в 18:30 состоялось заседание семинара "Антропология религии: люди, реликвии и практики на (пост)советском пространстве" (РГГУ),
С докладом «Средневековая иконография Троицы как визуальный эксперимент» выступит старший научный сотрудник УНЦ ВИСиНВ РГГУ, исследователь средневековой визуальной культуры, кандидат исторических наук Михаил Романович Майзульс.
Аннотация доклада: христианский догмат о Троице – логический парадокс, пространство споров о формулировках и инструмент построения нормативных границ. Тем интереснее, что на средневековом Западе иконография триединого Бога была беспрецедентно вариативной. Более того, ее можно назвать одним из главных полей визуальных экспериментов. Как показать одновременно единство и троичность Бога? Равенство и различия Отца, Сына и Духа?
Представляя триединого Создателя, английские, французские, немецкие или итальянские мастера перебрали множество визуальных ходов. Чтобы решить богословскую задачу, они использовали вариации цветов, экспериментировали с кроем и складками одежд, меняли формы и размеры корон, нимбов и скипетров, соединяли три головы или три лица в одно или комбинировали эти приемы друг с другом… Как были устроены эти эксперименты и чем в них определялись границы возможного?
5 декабря (пт) в 18:30 состоялось заседание нашего семинара "Антропология религии: люди, реликвии и практики на (пост)советском пространстве".
Мы обсудили доклад Елены Витальевны Гордиенко, исследовательницы трансформаций мифо-ритуальных систем народов Вьетнама, канд.культурологии, ст.преп. каф. традиционных религий Института истории религии и духовной культуры РГГУ.
Тема доклада: Трансформации культа предков в современном Вьетнаме
Доклад был посвящен практикам отправления культа предков во Вьетнаме - ежедневному поклонению на домашнем алтаре нескольким поколениям ушедших их жизни предков семьи. Это наиболее распространенный ритуал даже среди считающих себя атеистами, католиками, буддистами. Вместе с тем, в современном Вьетнаме происходят трансформации этого культа, в том числе появились возможности цифровизации, а также отказ от практик, о которых мы и поговорим.
В пятницу 30 октября 2025 г. в 17:00–18.30 прошло очередное заседание научного семинара «Антропология религии: люди, реликвии, практики на (пост)советском пространстве».
С докладом «Церковный принос: циркуляция значимых вещей в православных приходах» выступила соискательница кафедры истории и теории культуры РГГУ Анастасия Завьялова.
Как было показано на докладе, современные исследования материальной культуры православных приходов, как правило, фокусируются на значимых религиозных артефактах и церковной экономике. Однако практика «церковного приноса» – разнородного потока вещей, которые верующие «жертвуют» или «сдают» в храм, – остается недостаточно изученной. Докладчица проанализировала мотивации дарителей и механизмы циркуляции этих предметов. Церковный обмен был представлен как перформативный процесс конструирования смыслов и практик, в котором участвуют церковные акторы (священники, храмовые работники) и прихожане. Было рассмотрено, как мотивация дарителей (благочестивый дар / символическое «возвращение» / избавление от ненужных вещей) взаимодействует с установками и представлениями настоятелей и церковных работников. Автор доклада показала, что инфраструктура храма (ящики для пожертвований, локусы для определенных предметов, печатные объявления и т.п.) часто формируется в ответ на запросы верующих, организуя определенные каналы для легитимированных практик. Конечная конфигурация церковного обмена и храмовой инфраструктуры, связанной с приносом, является результатом диалога. Правила, устанавливаемые церковными акторами, иногда цензурируют вернакулярные практики и желания паствы, а иногда адаптируются под них или меняются под их влиянием.
В работе семинара приняли участие студенты и научные сотрудники факультета культурологии РГГУ.
В пятницу 19 сентября 2025 г. в 17:00–18.30 прошло очередное заседание научного семинара «Антропология религии: люди, реликвии, практики на (пост)советском пространстве».
С докладом «(Неочевидные) роли украшений на религиозных образах» выступил ведущий научный сотрудник и директор УНЦ визуальных исследований Средневековья и Нового времени Д.И. Антонов.
Участники обсудили вопросы, связанные с тем, как конструируются и воспринимаются религиозные образа:
- как «украшения» (ризы, оклады, привесы...) объединяются с изображениями, формируя синкретический объект: вариации известных и малоизвестных стратегий;
- как изображение «подстраивается» под драгоценные уборы и какие принципы такой «подстройки» можно проследить;
- как уборы «обыгрывают» изобразительный компонент, подстраиваясь под него, и какие неочевидные примеры можно найти;
- как зрители воспринимают и описывают подобные синкретические объекты и какие – прямые и косвенные – свидетельства об этом можно обнаружить;
- как «изображения изображений», (изображения почитаемых и украшенных религиозных образов) влияют на церковную культуру и, в том числе, меняют сами изобразительные традиции.
В работе семинара приняли участие студенты и научные сотрудники факультета культурологии РГГУ.
________
19 февраля 2025 года. «Инфраструктура кладбища как пространство для ритуальной коммуникации». Докладчица: Полина Лебедева (студентка 2 курса бакалавриата факультета культурологии РГГУ)
26 марта 2025 года. «Символико-экономический обмен в православных сообществах» (работа с ридером)
28 апреля 2025 года. «Икона и Керемет: народная визуальная теология марийцев». Докладчик: к.и.н. Дмитрий Доронин» (УНЦ визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ)
29 мая 2025 года. «Церковные записки святым и иконам» (работа с ридером)
