Журнал «Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии» Дайджест №3 за 2026 год
Очередной номер журнала Studia Religiosa Rossica, подготовленный в Институте религий и духовной культуры РГГУ, охватывает самый широкий круг религиоведческих и теологических тем, от вопросов протестантской теологии и онтологического доказательства бытия Бога, православных и иудейских религиозных практик, деятельности старообрядческих музеев до феномена ритуализации в современном европейском театре.
Открывает номер статья Е.Н. Антоновой. В статье проводится анализ доктрины благодати в теологии основателя методизма Джона Уэсли. Рассматриваются три конститутивные формы уэслианского понимания благодати – предваряющая, оправдывающая и освящающая – и их системная связь с сотериологическими доктринами и христианским совершенством. Особое внимание уделяется роли англиканской традиции и идей Реформации в генезисе взглядов Уэсли, а также практической имплементации его теологии в методистской церковной практике.
Статья М.А. Пылаева и Г.М. Васильева подготовлена в рамках проекта «Онтологическое доказательство бытия Бога в немецкоязычной теологии и русской религиозной философии XX в. проблеме мышления бытия и веры Откровения». В статье проводится сравнительный анализ онтологического доказательства бытия Бога в трудах протестантского теолога Э. Юнгеля и русского религиозного философа Б. Вышеславцева. Рассматриваются две стратегии выхода за границы метафизики: у Юнгеля – через нарративную теологию евангельской притчи как языковое событие Откровения (в русле критики метафизики Хайдеггера, теологии Слова К. Барта и новой герменевтики Э. Фукса), у Вышеславцева – через иррациональную природу абсолюта, эксплицированную в мистическом опыте и аксиоме зависимости.
Статья Т.Г. Скороходовой посвящена наследию Рабиндраната Тагора и влиянию христианства на творчество писателя. В статье представлена попытка открыть и описать опыт Тагора в области понимания христианства. На основе анализа биографического, социокультурного и интеллектуального контекстов автор описывает путь Тагора к пониманию христианства от недостатка интереса до учреждения праздника Христа (Khṛiṣṭotsav) в его школе в Шантиникетоне (1910) и выступлений, посвященных Христу и христианству перед слушателями на бенгальском языке.
В статье М.С. Лютаевой исследуется трудовое послушание на скотном дворе как форма православной аскезы и экономическая практика общежительного монашества (киновии) на материале включенного наблюдения и интервью в Спасо-Преображенском женском монастыре (с. Спас-Купалище Владимирской области). Анализ базируется на подходе Н. Лумана к религии как саморазвивающейся системе коммуникации и охватывает богословские, догматические и практические аспекты отношения к животным в православии. В монастырском опыте животные выступают тройным маркером: экономическим – как источник молока, транспорта и т. п.; духовным – как участники заповеди любви к творению и примеры послушания; воспитательным – как фактор физического труда, аскезы и дисциплины.
В статье И.А. Мельникова исследуется деятельность конфессиональных музеев при современных старообрядческих общинах как форма адаптации традиционалистского религиозного движения к реалиям постсекулярного общества на основе материала включенного наблюдения и глубинных интервью, проведенных в 2017–2025 гг. Описывается «музейный бум» 2020–2022 гг. и выявляется неоднозначное отношение к музеефикации: консерваторы воспринимают ее как признак «агонии» традиции, а лидеры общин и организаторы музеев интерпретируют ее как вид проповеди и создают «буферную зону» между светским миром и священным пространством храма. Анализируется пространственная организация экспозиций и компромиссные тактики размещения икон. Показывается сакрализация музейного пространства через оборудованные места для богослужений и периодическое использование музейных моленных. Исследуется роль музея в конструировании коллективной памяти.
В статье Г.С. Зелениной проводится компаративный анализ трансформации иудейских практик в условиях принудительной ассимиляции на примере двух культур убывающего запретного иудаизма: пиренейских марранов (XV–XVIII вв.) и секуляризованных советских евреев. Объектом исследования выступает не ортодоксальный криптоиудаизм, а конформное большинство, сохраняющее лишь рудиментарные элементы традиции, которые со временем подвергаются искажению и переосмыслению. На основе анализа инквизиционных материалов и устных исторических источников автор сравнивает изменения двух ключевых праздников годового цикла – Песаха и Йом-Киппура. Выявляются общие закономерности редукции сложных ритуалов к простым, менее заметным практикам, а также смещение смысловых акцентов: от исторического Исхода к покаянию и спасению души у марранов и от религиозного искупления к национальной памяти и поминовению жертв у советских евреев.
Исследование наших индонезийских коллег посвящено анализу восприятия программы, направленной на изучение базовых исламских ценностей студентами факультета исламоведения университета, который они представляют. Программа является обязательным компонентом адаптации первокурсников и направлена на формирование мусульманской идентичности, однако ее эффективность и методология подвергаются критике со стороны обучающихся. Особое внимание авторы уделяют изменениям, вызванным пандемией COVID-19, в частности переходу на дистанционный формат в 2021 г. Статья представлена на английском языке.
Статья М.А. Ежовой посвящена феномену ритуализации в современном европейском театре, где сценическое действие приобретает не только эстетическое, но и религиозное измерение. В качестве методологической рамки для исследования этого явления предлагается междисциплинарный подход ритуальных исследований. Автор рассматривает ключевые концепции ритуала и ритуализации, разработанные Р. Раппапортом, Р. Граймсом, К. Бэлл и П. Постом, выделяя такие черты, как разрыв обыденности, аффективность, работа с памятью и временем, а также создание особого контекста. На примере постановок Ромео Кастеллуччи (трилогия по «Божественной комедии») и Бориса Юхананова (спектакль «Пиноккио») демонстрируется применимость этой методологии.
В статье А.В. Лосева «Между академией и эзотеризмом: стратегия Джеффри Крайпла по трансформации гуманитарного знания» рассматривается концепция «невозможного мышления» американского религиоведа Джеффри Крайпла, представленная в его книге “How to think impossibly” (2024). Анализируются эпистемологические и онтологические основания этого проекта, его связь с предшествующей интеллектуальной стратегией Крайпла, направленной на трансформацию гуманитарного знания, а также полемика о статусе «невозможного» в академической науке.
Рецензия П.Г. Носачева на книгу Оуэна Дэвиса “Troubled by faith: Insanity and the supernatural in the age of the asylum” завершает номер.
Читать выпуск журнала «Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии» (№ 3 за 2026 год)
