Журнал «Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии» Дайджест №1 за 2025 год
Настоящий номер посвящен сложному и многоаспектному вопросу отношений эзотеризма и науки. В современных исторических концепциях эзотеризма А. Февра и В. Ханеграаффа институционализация науки считается ключевым фактором оформления эзотеризма как социального и эпистемического феномена. Для историков раннего Нового времени, пытающихся разобраться в хитросплетениях отношений науки, религии и естественной философии раннего Нового времени, сохраняет свое значение вопрос о влиянии магии и герметизма на развитие научного знания. Для историков позднего Нового времени остаются притягательными дискурс ≪наука и религия≫ и в целом неоднозначный характер отношений между научным и религиозным сообществами, конфликт между представлениями которых о мире и человеке стремились преодолеть такие эзотерические движения, как спиритуализм и теософия. Апелляция к науке и научному дискурсу играет значимую роль в учениях и практиках современных эзотерических учений, побуждая научное сообщество заново ставить вопрос о необходимости демаркации научного и вненаучного знания и выработке обоснованного критерия для такой демаркации. Распространение популярных оккультных практик требует осмысления со стороны научного сообщества в том числе в контексте современной дискуссии об образе науки как значимом общественном ориентире и необходимости отстаивания собственных исследовательских границ и научного этоса. В рамках номера нашли свое отражение только некоторые из тем, над которыми в настоящее время работают исследователи проблематики отношений науки и эзотеризма.
Статья Павла Носачева ≪О зеркалах, гнозисе и критическом религиоведении: размышления над монографией Воутера Ханеграаффа об античном герметизме≫ посвящена недавно изданному труду голландского исследователя, в котором тот предлагает новый подход к анализу ≪герметической духовности≫ поздней Античности.
В статье Станислава Егорова ≪Болгарская ересь богомилов как исторический миф: между историографией, религией и эзотерикой≫ исследован в перспективе дискурсивного подхода запутанный характер отношений между научной и религиозной историографией на примере представления о существовании дуалистической традиции, начинающейся со времени позднеантичных ересей и переходящей к западноевропейским катарам через болгарских богомилов. Автор, опираясь на современные исторические разработки этой проблематики, сомневается в реальности этой традиции, в то же время сосредотачивая внимание читателя на особенностях и способах ее конструирования.
Владислав Раздъяконов в своей статье «Спиритуалистическая метафизика в истории отечественной экспериментальной психологии конца XIX столетия» ставит в фокус своего внимания проблему психологизации эзотеризма, исследуя деятельность первого научного парапсихологического объединения исследователей «Русское общество экспериментальной психологии» (1890–1902). Он раскрывает перед читателями основные направления деятельности общества, а также характеризует религиозные взгляды его основателя и руководителя Н.П. Вагнера, известного своей публичной защитой возможности выживания человека после смерти его физического тела.
Статья Семена Петрухина «Микроскоп духовидца: энтеогены как «научный» инструмент в теориях и практиках оккультистов конца XIX – начала XX в.» посвящена оккультизму, под которым автор понимает попытки эзотериков XIX и XX вв. найти компромисс между наукой и религией.
Завершает основную секцию номера статья Марии Камыниной и Анастасии Шадиевой «Религия без откровения и откровение без религии: эволюционный эзотеризм Джулиана и Олдоса Хаксли». В фокусе внимания авторов находится «эволюционный эзотеризм» как особое направление эзотерической мысли, использовавшее идею эволюции как средство обоснования возможности обретения человеком сверхъестественных способностей и перехода человечества на новый этап духовного развития.
В разделе Varia размещена совместная статья Натальи Душаковой и Натальи Литвиной «“Еще одна обитель в сети”: история старообрядческого Интернета», в которой авторы раскрывают перед читателями историю становления старообрядчества в русскоязычном цифровом пространстве. Кроме того, в этом разделе находится статья Рустама Касимова «Разработка стратегии новой евангелизации в документах Римско-католической церкви».
Завершают номер две рецензии – рецензия Романа Королева на книгу американского исследователя Артура Верслуиса и рецензия Виктории Тихоновой на недавно вышедшую книгу, посвященную истории и современному состоянию движения трансцендентальной медитации.
Читать выпуск журнала «Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии» (№ 1 за 2025 год)
Ключевые слова: герметизм, гностицизм, западный эзотеризм, измененные состояния сознания, гнозис, религиоведение, культурология; богомилы, Всемирное белое братство, теософия, историография, исторический миф, дуалистические ереси; спиритуализм, экспериментальная психология, история биологии, история эзотеризма, религиозная антропология, Н.П. Вагнер; оккультизм, энтеогены, энтеогенный эзотеризм; эволюционный эзотеризм, история эволюционизма, наука и религия, Джулиан Хаксли, Олдос Хаксли, эволюционизм; старообрядческий Интернет, старообрядческий форум, легитимация новых технологий, РПСЦ, ДПЦ; Римско-католическая церковь, новая евангелизация, Второй Ватиканский собор, миссионерская деятельность.
