Заведующий Учебно-научной лабораторией социолингвистики РГГУ, доктор филологических наук Максим Кронгауз в интервью «Российской газете» рассказал, как изменилось восприятие знаков препинания в интернет-общении и что означает новый молодёжный фразеологизм «Насыпать ногти».
Точка в конце сообщения в мессенджерах и соцсетях часто воспринимается как излишне эмоциональный знак, официальный или даже агрессивный знак. К такому выводу пришли аналитики медиахолдинга Rambler&Co после опроса пользователей сети.
Как считает заведующий Учебно-научной лаборатории социолингвистики РГГУ Максим Кронгауз, отказ молодого поколения от точек в конце фраз — это не безграмотность, а проявление особого феномена «письменной разговорной речи». В неформальной цифровой переписке точка в финальной позиции стала маркером смены тональности общения на более официальную, торжественную или даже выражающую обиду.
«По умолчанию точка внутри сообщения, если оно состоит из нескольких предложений, ставится, а вот в последнем предложении — нет. В этой позиции так делают, чтобы подчеркнуть более официальный стиль. Этот знак препинания наполняется разными значениями, например, торжественности, обиды и другими возможными причинами перехода с обиходного на официальный стиль», — пояснил эксперт.
Эмоции, которые раньше передавались точкой, теперь часто выражаются смайликами. Как отмечает Максим Кронгауз, смайлик фактически вытеснил точку в конце предложения, хотя и хорошо сочетается с вопросительным знаком. В последние годы избыточная эмоциональность, выраженная множеством скобок и восклицательных знаков, также вышла из моды.
Современные подростки, по наблюдению лингвиста, с лёгким пренебрежением относятся к этой практике и даже придумали для неё особое выражение — «насыпать ногти». Так они называют обильное использование скобок, которые являются редуцированной формой смайликов.
Исследования Максима Кронгауза и лаборатории социолингвистики РГГУ продолжают фиксировать, как цифровая среда создаёт новые языковые нормы и формы коммуникации, которые быстро меняются и требуют серьёзного научного осмысления.
Источник: Российская газета
Текст: Департамент коммуникаций РГГУ
Фото: Александр Авилов, Москва 24
25 апреля на телеканале «ТВЦ» вышел выпуск программы «Православная энциклопедия», в котором принял участие д. и. н., профессор РАН, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ Андрей Сергеевич Усачёв. Выпуск посвящён истории и культуре Великого Новгорода, а также деятельности архиепископа Новгородского, впоследствии митрополита Московского и всея Руси — ключевой фигуры русской церковной и государственной истории XVI века.
Доктор исторических наук, профессор кафедры зарубежного регионоведения и внешней политики ИМОиПН РГГУ Григорий Ланской в интервью изданию «Известия» проанализировал хронологию событий 26 апреля 1986 года, причины взрыва на четвёртом энергоблоке Чернобыльской АЭС и масштабные последствия аварии.
Что общего у Кижского погоста, вулканов Камчатки и первого в мире атомного ледокола «Ленин»? Как именно материальные объекты помогают нам не забыть историю? Об этом в программе «Доброе утро» рассказала доцент исторического факультета ИАИ РГГУ Ирина Азерникова.
Профессор РГГУ, сопредседатель Научно-просветительного центра «Холокост» Илья Альтман в интервью «Известиям» проанализировал сложные социальные процессы, которые переживал Ленинград в первые послевоенные годы: от масштабного восстановления разрушенного города до роста преступности и процветания чёрного рынка.
Как готовились первые государственные праздники — «красные дни календаря», — и какой была их идеология? Как на протяжении первых десятилетий советской власти менялось отношение людей к новым официальным праздникам? Рассказала доктор исторических наук Елена Барышева, эксперт по истории советской повседневности и праздничной культуры 1920-1930-х гг.
По словам Николая Стоцкого, подобные проекты позволяют по-новому представить культурное наследие и сделать его более доступным для молодежи и международной аудитории. Участие в международной инициативе также повышает интерес к российской истории и архитектуре у зарубежных пользователей.
О значении символа глаза в искусстве, о том, почему эволюционный механизм заставляет нас видеть взгляд даже в случайных предметах, как связаны глаз, власть и защита, почему мы одновременно заворожены и напуганы крупным планом, — об этом и многом другом рассказывает культуролог, специалист по современной культуре и коммуникации Виктория Мерзлякова в эфире программы «Физики и лирики: 100 минут о глазах»
В марте выходит новая книга доктора исторических наук, директора УНЦ визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ Дмитрия Антонова и историка Людмилы Сукиной «Русское Средневековье. Люди, храмы и экономика спасения». В преддверии публикации Дмитрий Антонов развенчал миф о «русском двоеверии», а также рассказал о языке проповеди, утилизации икон и выборе духовника в Древней Руси.
Высокую оценку получила монография учёного "Предыстория и начало промышленного развития города Миасса: 1758-1777 годы", опубликованная в сентябре 2025 года. В основе книги - цикл материалов, ранее выходивших в местной прессе.
Почему именно Булгаковская Маргарита для русской литературы — радикально новый персонаж среди женских образов? Что роднит Пелагею Ниловну с Богородицей? И случайно ли, что мы как читатели не помним имён чеховских "дамы с собачкой", "душечки" и "попрыгуньи"? О нашей женщине в нашей же литературе рассуждали в компании профессора РГГУ, доктора филологических наук Юрием Доманским