российский государственный
гуманитарный университет



Миф об Аиде и Персефоне в современной массовой культуре


Миф об Аиде и Персефоне в современной массовой культуре
ФАКУЛЬТЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ
30.09.2026

Миф об Аиде и Персефоне в современной массовой культуре

26 сентября на факультете культурологии состоялась очередная встреча научного онлайн-семинара “Мифология и фольклор в контексте современной культуры”. С докладом “Дева в аду земных наслаждений: миф об Аиде и Персефоне в современной массовой культуре” выступила Ульяна Сергеевна Баранова, аспирантка кафедры ИТК РГГУ, преподаватель истории ("Новая академия знаний"), писательница и книжный блогер.


В начале доклада У.С. Баранова обратилась к истокам мифа об Аиде и Персефоне, уделив особое внимание гимну Гомера «К Деметре». Как подчеркнула докладчица, в нём Аид и Персефона являются скорее второстепенными персонажами, а повествование сосредоточено на Деметре и её материнской утрате. Изначально культ Деметры и Персефоны был связан с Элевсинскими мистериями.

Далее У.С. Баранова обозначила основные вехи развития мифа об Аиде и Персефоне в историко-культурном контексте. Так, в «Метаморфозах» Овидия и особенно в поэме Клавдиана «Похищение Прозерпины» эта история уже приобретает черты, близкие современному романтическому восприятию. В Средние века, после переосмысления Аида как христианского Ада, судьба Персефоны становится аллегорией пленения души. В эпоху Возрождения внимание постепенно смещается от фигуры Деметры к Аиду и Персефоне, в частности к моменту её похищения. Однако собственный голос Персефона впервые получает позже — в творчестве прерафаэлитов (яркий пример — картина «Прозерпина» Данте Габриэля Россетти).

К мифу активно обращались писатели: от Чосера, Шекспира и Мильтона до романтиков, викторианских и раннемодернистских авторов.

Переходя к современности, У.С. Баранова отметила значительный рост интереса к истории Аида и Персефоны в литературе последних десятилетий. Докладчица разделила произведения на несколько групп: прямые ретеллинги; версии, переносящие действие в современный или фэнтезийный мир, и произведения, обращающиеся к системе образов мифа.

В финале семинара У.С. Баранова сосредоточилась на причинах популярности мифа об Аиде и Персефоне в современной романтической литературе. Среди них: универсальность мифа, позволяющая говорить о смерти и возрождении, материнской утрате и возвращении; мотив женской инициации, связанный с переходом из состояния девы в состояние жены; пространственная драматургия, основывающаяся на взаимодействии трёх миров (человеческого, подземного и божественного), а также привлекательность бинарных оппозиций света и тьмы, юности и власти, жизни и смерти.

Особенно значимо для современной романтической литературы переосмысление образов главных героев мифа. Аид превращается в своеобразного романтического героя и «идеального партнёра» — могущественного, независимого, живущего вдали от олимпийских интриг и верного своей жене. Персефона же перестаёт быть жертвой обстоятельств и становится активной участницей событий — грозной и мрачной правительницей подземного мира.

Миф об Аиде и Персефоне в современной массовой культуре
Миф об Аиде и Персефоне в современной массовой культуре

Текст: С.А. Борисова
Фото: С.А. Борисова

читайте также в разделе «ФАКУЛЬТЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ»