О проекте
На фронтире культур: от индивидуальных биографий к историческим судьбам этнических сообществ (эвенки Сибири и коренные австралийцы в условиях модернизации)
Проект выполнялся в 2021-2024 гг. и был направлен на комплексное социоантропологическое (этнологическое) изучение фактических материалов, характеризующих последствия длительных контактов представителей разительно отличающихся культур: культур, сформировавшихся при отсутствии государственного управления и письменной фиксации, а также письменной межпоколенной трансформации социально значимой информации (так называемых традиционных культур) с одной стороны, и культур, длительное время развивавшихся в условиях государственности с продвинутыми технологиями фиксации и передачи информации, имеющих индустриальные экономики, проявлявших в сравнительно недавнем прошлом регулярную колонизационную активность и охваченных в настоящее время процессами глобализации — с другой. Упор был сделан на фактах вынужденного столкновения разительно отличающихся культур — такого столкновения, которое порождает труднейшие проблемы человеческого взаимодействия, социокультурные и личностные драмы, ситуации, кажущиеся тупиковыми или неразрешимыми. Именно такой фактический материал содержит в себе особый теоретический и прикладной интерес, заслуживает пристального внимания, коллективного профессионального размышления и обсуждения.
Что порождается неграмотной социальной политикой властей? Что обусловлено неумением или нежеланием самих людей наладить межкультурный диалог? Что, наконец, может быть признано следствием «культурной несовместимости», и бывает ли она вообще? Какие положительные примеры сосуществования и взаимной адаптации представителей глубоко отличных культур, а также аккультурации и модернизации поведенческих стереотипов и жизненных стратегий людей, воспитанных в условиях традиционных культур, дает нам этнография? Эти и ряд вытекающих их них вопросов были предметом исследований участников проекта. В них заключается актуальность научных задач проекта и его практическая значимость. Центральную роль в работе над проектом играли полевые исследования: экспедиционные выезды в населенные пункты малочисленных коренных народов России и Австралии. Они осуществлялись в поселения, которые уже ранее изучались участниками проекта: несколько эвенкийских поселков Хабаровского края и несколько поселков аборигенов Австралии на полуострове Кейп-Йорк.
И там и там живут люди, имевшие в прошлом присваивающую экономику и пережившие мощные социально-экономические и социально-психологические потрясения в процессах колонизации и аккультурации. Населенные пункты выбраны с таким расчетом, чтобы реально было получить обширный сопоставительный материал, который позволил обобщить и проанализировать исторический опыт двух названных стран, а также сделать некоторые выводы о негативных или позитивных тенденциях в прежних государственных политических стратегиях, использованных по отношению к коренным жителям колонизованных территорий, в современных внутриполитических подходах и в реакции коренных жителей на них. Участникам проекта удалось предложить некоторые позитивные политические и культурнопросветительские подходы или даже политические решения с перспективой на ближайшее и более отдаленное будущее. Основным методом полевой работы был сбор информации о биографиях тех людей, которые всю жизнь провели в избранных для изучения поселках, умерли там и похоронены на местных кладбищах. У участников проекта имелся немалый информационный задел, особенно по аборигенам Кейп-Йорка. Биографический метод, изучение life stories имеет солидную историографическую базу в социальной антропологии, но авторам проекта неизвестно ни одной работы c аналогичной постановкой задач и аналогичной методикой (строгий отбор информации по одному и тому же принципу — жизненный путь человека, проделанный и завершенный в одном и том же месте и в одной и той же социальной среде). Конечно, исследование при этом опиралось на обширную теоретическую литературу и опубликованные, а также архивные эмпирические материалы, добытые исследованиями предшественников. Творческий коллектив, сформированный для реализации проекта в Учебно-научном центре социальной антропологии РГГУ (теперь на его основе функционирует УНИАиЭ), включал опытных исследователей — социальных антропологов (этнологов), а также начинающих ученых, в том числе аспирантов и студентов. В проекте также принимали участие два специалиста, многие годы ведшие исследования на стыке этнологии и психологии, получившие базовое психологическое образование и в дальнейшем работавшие в сфере этнологии.
