РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ


Религиозные миры Юго-Восточной Азии: традиции и практики

Дорогие друзья!
Российский государственный гуманитарный университет приглашает принять участие в работе новой учебной программы Центра изучения религий «Религиозные миры Юго-Восточной Азии: традиции и практики».

Программа повышения квалификации «Религиозные миры Юго-Восточной Азии: традиции и практики» знакомит с учениями, наследием и современным состоянием религий во Вьетнаме, Таиланде, Мьянме (Бирме), Камбодже, Лаосе, Сингапуре, Малайзии, Индонезии и на Филиппинах.
В программе могут принять участие лица, имеющие высшее или среднее профессиональное образование, а также студенты старших курсов, магистранты и аспиранты.
Начало обучения — ноябрь 2022 года. Занятия проводятся по будням, вечером, с 19 до 22 часов.  Будет организована возможность подключения онлайн через систему Zoom. Будет вестись запись занятий, которые будут доступны участникам программы. По окончании программы выдается удостоверение РГГУ о повышении квалификации.
Записаться на программу можно на странице  Института дополнительного образования РГГУ. По любым вопросам можете писать на почту Центра изучения религий (religion.rggu@gmail.com) — мы обязательно ответим.

Видео-презентация программы



Лекторы программы

Гордиенко Елена Витальевна – вьетнамовед, религиовед-полевик (провела во Вьетнаме 10 лет), выпускница Института стран Азии и Африки МГУ им. Ломоносова и ЦИР РГГУ, преподаватель ЦИР РГГУ, готовит к защите диссертацию по вьетнамской народной религии.




Лекции:


Практические занятия:


"Если вы с детства мечтали попасть в толкиеновское Средиземье (или любой другой мир, населенный разными классами разумных волшебных существ), но осознавали невозможность такого путешествия, вы были не совсем правы. Согласно представлениям, по-прежнему разделяемым многими жителями острова Ява, люди живут бок о бок с существами из невидимого мира, и благожелательность либо злонамеренность этих существ в основном зависят от того, как с ними выстроить отношения. Духи на Яве могут быть главными действующими лицами в танцевальных перформансах, поводом сорвать экзамен в школе или причиной поражения политика на местных выборах.

На этой лекции мы поговорим о некоторых наиболее ярких аспектах яванской народной религии, а также обсудим гипотезы, призванные объяснить привлекательность и устойчивость подобных представлений, позволяющих им пережить процессы модернизации, цифровизации и исламизации."

Станюкович Мария Владимировна – филиппинист, полевой антрополог, кандидат исторических наук, заведующей отделом этнографии Австралии, Океании и Индонезии Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, ранее преподаватель СПбГУ (ЛГУ).



Лекция:
"90% населения Филиппин – христиане. Однако сквозь 400-летний католицизм просвечивают народные верования, которые более или менее беспримесно сохранились у горцев Филиппинского архипелага. На лекции будет рассказано о практиках народного христианства (vernacular), в том числе и о горцах-шаманистах и анимистах, которые в большинстве своём номинально тоже христиане."


Заикина Екатерина Олеговна – специалист по Камбодже, магистр востоковедения (СПбГУ).



Лекция:

"Буддизм в Камбодже имеет статус государственной религии, а триада «нация-трон-религия» является главной идеологической установкой страны, закрепленной в конституции.

Несмотря на это, буддизм в Камбодже мирно сосуществует с «народной религией», которая сосредоточена вокруг веры в сверхъестественных существ, культа предков, духов места и магических ритуалов. Между официальной религией и народной религией нет соперничества или конфликта. Возникновению такого синкретизма способствовали исторические, религиозные и культурные факторы, о которых подробнее мы говорим в нашем курсе."

Куклин Никита Сергеевич – специалист по Индонезии, эксперт Центра АСЕАН при МГИМО МИД России, ассистент кафедры всеобщей истории РУДН.



Лекция:

  • Ислам в современной Индонезии

    • "Я расскажу о современном политическом исламе в Индонезии (начиная с периода реформации 1998 г.) и особенностях индонезийского синкретического ислама. Для раскрытия специфики ислама в Индонезии мы обратимся к мистике и шаманизму, а также поговорим о яванском образе жизни (кебатинан).
    Индонезия – крупнейшая по численности населения мусульманская страна мира. Мы познакомимся с основными течениями индонезийского ислама, политической историей мусульманских организаций Индонезии и современным состоянием религиозно-политических процессов в стране."

    Зайцев Иван Алексеевич – бирманист, историк, преподаватель и аспирант Института стран Азии и Африки МГУ им. Ломоносова.




    Лекции:

    Колнин Илья Сергеевич (научный сотрудник Института востоковедения РАН) 



    Лекции:

    Малышев Борис Александрович – востоковед, религиовед, выпускник Института стран Азии и Африки МГУ им. Ломоносова, Лиценциат Истории Церкви, преподаватель Института Св. Фомы, внештатный преподаватель ЦИР РГГУ.



    Лекции:

    Яковлева Елена Александровна – специалист по Лаосу, кандидат исторических наук, ранее преподаватель МГИМО, автор более 10 научных и учебно-методических работ о проблемах исторического и социокультурного развития стран Индокитая.



  • Буддизм в Лаосе.


    • До скорой встречи на курсе!
    Запись на программу

     2025