Заведующий Учебно-научной лабораторией социолингвистики РГГУ, доктор филологических наук Максим Кронгауз в интервью «Российской газете» рассказал, как изменилось восприятие знаков препинания в интернет-общении и что означает новый молодёжный фразеологизм «Насыпать ногти».
Точка в конце сообщения в мессенджерах и соцсетях часто воспринимается как излишне эмоциональный знак, официальный или даже агрессивный знак. К такому выводу пришли аналитики медиахолдинга Rambler&Co после опроса пользователей сети.
Как считает заведующий Учебно-научной лаборатории социолингвистики РГГУ Максим Кронгауз, отказ молодого поколения от точек в конце фраз — это не безграмотность, а проявление особого феномена «письменной разговорной речи». В неформальной цифровой переписке точка в финальной позиции стала маркером смены тональности общения на более официальную, торжественную или даже выражающую обиду.
«По умолчанию точка внутри сообщения, если оно состоит из нескольких предложений, ставится, а вот в последнем предложении — нет. В этой позиции так делают, чтобы подчеркнуть более официальный стиль. Этот знак препинания наполняется разными значениями, например, торжественности, обиды и другими возможными причинами перехода с обиходного на официальный стиль», — пояснил эксперт.
Эмоции, которые раньше передавались точкой, теперь часто выражаются смайликами. Как отмечает Максим Кронгауз, смайлик фактически вытеснил точку в конце предложения, хотя и хорошо сочетается с вопросительным знаком. В последние годы избыточная эмоциональность, выраженная множеством скобок и восклицательных знаков, также вышла из моды.
Современные подростки, по наблюдению лингвиста, с лёгким пренебрежением относятся к этой практике и даже придумали для неё особое выражение — «насыпать ногти». Так они называют обильное использование скобок, которые являются редуцированной формой смайликов.
Исследования Максима Кронгауза и лаборатории социолингвистики РГГУ продолжают фиксировать, как цифровая среда создаёт новые языковые нормы и формы коммуникации, которые быстро меняются и требуют серьёзного научного осмысления.
Источник: Российская газета
Текст: Департамент коммуникаций РГГУ
Фото: Александр Авилов, Москва 24
Сегодня Светлану Джавадову знают как одного из ведущих специалистов по инклюзивному образованию в РГГУ — человека, благодаря которому сотни студентов с инвалидностью почувствовали себя в университете не «особыми», а по-настоящему своими. В этом интервью — история о неожиданных поворотах судьбы, любви длиной в десятилетия, атмосфере университетской свободы, силе эмпатии и книге «Собери своё сердце», которая помогает научиться самому важному — понимать другого человека.
«В вузах ИИ эксплуатируется почти поголовно — и преподавателями, и студентами. Другое дело, что институционализирован он лишь в нескольких организациях, а остальные делают это самостийно и не всегда корректно», — отмечает проректор по развитию РГГУ Дмитрий Гужеля, комментируя ситуацию газете Известия. Эксперт считает: необходимо совершенствовать технические средства проверки и формировать медиаграмотность.
«На мой взгляд, это больше, конечно, приглашение к дискуссии, зондирование почвы, чем какой-то оформленный проект, который можно было бы уже завтра положить на стол в виде текста договора». О том, является Жозеп Боррель реформатором или утопистом, и сможет ли ЕС преобразиться так, как мечтают в Брюсселе, «МК» спросил у Павла Анисимова, заместителя директора Института международных отношений и политических наук РГГУ.
Ректор РГГУ Андрей Логинов в беседе с РИА Новости подчеркнул, что новые правила начисления дополнительных баллов при поступлении в вузы призваны расширить круг абитуриентов, чьи достижения будут учитываться приёмными комиссиями. Особое внимание, по его словам, уделяется не только академическим успехам, но и активной гражданской позиции, участию в общественной жизни и стремлению к социализации.
«Это Москва, Санкт-Петербург, Казань, Калининград, Нижний Новгород, города Золотого кольца. Их преимущество — высокая концентрация туристских ресурсов на ограниченной территории: музеи, историческая среда, театры, выставки, гастрономия, прогулочные маршруты, событийная программа, развитая гостиничная и ресторанная инфраструктура», — отметил и.о. декана факультета туризма и гостеприимства ИЕиВИ РГГУ Александр Акрамов
Религиозность в РФ расширялась в 1990-х гг. и первые два десятилетия XXI в., а в третьем десятилетии число верующих, особенно в наиболее массовых религиях, стало снижаться. По мнению профессора РГГУ Валентины Слобожниковой, данная тенденция затрагивает не только нашу страну: она проявилась еще в конце первого десятилетия по всей Европе.
Российский государственный гуманитарный университет и ассоциация «Альянс стратегических металлов «СТАННУМ» заключили соглашение о сотрудничестве. Документ предусматривает подготовку кадров, научно-экспертное сопровождение отрасли и разработку образовательных программ для предприятий, работающих со стратегическими металлами. Подписи под соглашением поставили ректор РГГУ Андрей Логинов и председатель альянса Леонид Гильченко.
Накануне Дня Победы и освобождения Праги от немецко-фашистских захватчиков аналитик Международного научно-образовательного центра истории Холокоста и геноцидов Светлана Тиханкина опубликовала статью «Терезиенштадт в советской печати». В годы Второй мировой войны в Терезине было создано так называемое «образцовое гетто», которое просуществовало с ноября 1941 г. по май 1945 г.
Юрий Бит-Юнан, журналист и профессор кафедры литературной критики РГГУ, Давид Фельдман, историк и профессор кафедры литературной критики РГГУ, а также Юрий Доманский, филолог и профессор кафедры поэтики РГГУ, рассказали о жизни и творчестве Евгения Катаева, вошедшего в литературу под псевдонимом Евгений Петров — от одесского мальчишки до признанного мастера сатиры и соавтора Ильи Ильфа.
25 апреля на телеканале «ТВЦ» вышел выпуск программы «Православная энциклопедия», в котором принял участие д. и. н., профессор РАН, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ Андрей Сергеевич Усачёв. Выпуск посвящён истории и культуре Великого Новгорода, а также деятельности архиепископа Новгородского, впоследствии митрополита Московского и всея Руси — ключевой фигуры русской церковной и государственной истории XVI века.